Скриншот некогда скандально известного сайта «Нивежа»

Зачем указывать паспорт записи в публикации?

Не думал, что такой вопрос может у кого-то возникнуть, очевидная вещь, казалось бы, но видимо не для всех. Итак. Для начала. Что такое паспорт записи? Что в него должно входить и главное зачем? Паспорт записи — это набор сведений, который помогает нам идентифицировать эту запись, сделанную в ходе фольклорно-этнографической экспедиции. Аудио, видео, рукописные тетради и даже фото. Кто записал, где и когда. Паспорт может быть минимальным, может быть максимально подробным и включать в себя кучу всяких дополнительных сведений. Вообще, сами понятия никто не определял и жесткого регламента нет. То есть нет никаких резолюций круглых столов, или конференций, где были бы приняты такие термины и конкретные атрибуты, необходимые для публикации. Но, в научном обороте есть более-менее устоявшаяся традиция описи экспедиционных материалов, и о ней я поведаю. Конечно же есть нюансы, о которых идут споры в кулуарах, и это тоже интересно. Итак, минимальный паспорт, по моему скромному мнению, должен содержать: ...

8 января 2026 г. · 9 минут · 1783 слова · Кирилл В. Чеботарёв
Е.В. Гиппиус З.В. Эвальд

Список фольклорных архивов

порядок по мере пополнения Каталог ОНКН МК РФ Научный центр народной музыки им. К. В. Квитки МГК Фольклорно-этнографический центр имени А.М. Мехнецова СПбК им. Н.А. Римского-Корсакова Фонограммархив ИРЛИ РАН Пушкинский дом Отдел фольклора ИМЛИ РАН им. Горького Реестр Центра русского фольклора ГРДНТ им. В.Д. Поленова до 2014 г. Банк данных экспедиционных материалов Центра русского фольклора ГРДНТ им. В.Д. Поленова Облачное хранилище фольклора Центра русского фольклора ГРДНТ им. В.Д. Поленова Центр изучения традиционной культуры Европейского Севера Северный (Арктический) федеральный университет имени М. В. Ломоносова г. Архангельск Архив Фольклорный архив Института языка, литературы и истории Карельского Научного центра РАН Централизованный фонд фольклорно-этнографических материалов Ярославской области Областной Дом народного творчества Нематериальное этнокультурное достояние БУК Омской области «ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЦЕНТР НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА» Антоновка рекордз Белгородский институт культуры и искусств и культуры Этнокультурное наследие Белгородчины: аутентичные коллективы Опись архивного фонда Т.И. Калужниковой Каталог объектов нематериального культурного наследия Воронежской области ВОЦТНиК Белгородский государственный центр народного творчества Кафедра народно-певческого искусства МГИК МУЗЫКАЛЬНО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ИМЕНИ Е.В. ГИППИУСА РАМ им. Гнесиных Фольклорный архив Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ филологи FOLK TRADITIONS OF THE VOLOGDA REGION Каталог объектов нематериального культурного наследия Вологодской области Нематериальное этнокультурное достояние Вологодской области ФОЛКВОЛОГДА Кибер фолк онлайн Пение с роботом фольклористом. Проект без описания, материала мало, но красиво. К архивам отношения не имеет. ЕСФАРМФ Единый сохранный фонд аудиозаписей российского музыкального фольклора Российская национальная библиотека ЭТНАЎСЁ онлайн-база данных публикаций по этнографии Беларуси Фолк сундук альбом самоучитель Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам Ю.Е. Березкин, Е.Н. Дувакин Аналитический каталог Архивные материалы ГРДНТ им. В.Д. Поленова 1898 — 1975, хранятся в ГАРФ Фольклорная и этнолингвистическая экспедиция РГГУ Электронный каталог объектов нематериального культурного наследия Новосибирской области

8 января 2026 г. · 2 минуты · 268 слов · Кирилл В. Чеботарёв
Лобанов Михаил Александрович

E.В.Гиппиус и проблема каталогизации народных мелодий

Полагаю, что с проблемой каталогизации народных мелодий Е.Гиппиус мог встретиться еще на заре своей научной деятельности, во время работы в Институте истории искусств в 1920-е годы. В то время В.Жирмунский, также работав­ший в институте, занимался записью песен немцев-колонистов. Проводилась и запись мелодий. От этого проекта оста­лась обширная картотека напевов в два или три каталожных ящика. На карточках занесены начала мелодий с какими-то цифрами около строчек. К чему относились эти карточки то ли на них были написаны мелодии, собранные непосред­ственно от певцов, то ли напевы из песенных сборников, не­обходимые для комментариев — сказать сейчас не могу. Но это была картотека напевов. Почему-то она попала в фоно­теку тогдашнего РИИИ. Во время разгрома нашего института в 1931 году и странствия его фольклорных фондов по различным академические организациям, пока они не нашли пристанища в ИРЛИ (Пушкинский дом) РАН, некто иной, как Е.Гиппиус в качестве заведующего фонограмархивом заботился о сохранности этой картотеки. Она перевозилась с одного адреса на другой, и сейчас благополучно хранится в ИРЛИ. Несомненно, назначение и содержание картотеки было известно сотрудникам, и из этого можно с полным основанием заключить, что проблема каталогизации мелодий очень давно была знакома Е. Гиппиусу. Из этого же можно придти к другому заключению: никогда, вплоть до последнего периода деятельности, данная проблема его не волновала Его интересовали идеи Э.Курта (книгу которого в 1920- е годы переводила З.Эвальд) и его учителя Б. Асафьева, так­ же находившегося под обаянием выдающегося швейцарско­го теоретика музыки во время работы над I частью книги «Музыкальная форма как процесс». В недавно опубликован­ ной работе Е. Гиппиуса о двух видах мелодического склада (1946 — 1948) влияние Э.Курта отчетливо заметно уже в на­ звании, напоминающем о двух видах куртовской энергии. Само направление мыслительной работы склоняется здесь к пониманию, к интерпретации явлений, а не к кон­статации фактов и поисковым операциям, с чем связывает­ся создание каталогов. И отключенность Е.Гиппиуса в тече­нии многих лет его научной карьеры от проблем каталогизации совершенно объяснима, если исходить из ло­гики становления его как ученого. Когда в 1971 году Е.Гиппиус стал научным руководите­лем Фольклорной комиссии СК РСФСР, перед ним встала проблема приведения в научный порядок огромного фонда нотаций, приобретенных Музфондом и переданных в Комис­сию. Он искал идеи: организовал для Комиссии переводы зарубежных статей по каталогизации народных мелодий, очень интересовался тем, что делали молодые музыканты-фольклористы в области анализа и кодирования напевов. В беседах, однако, чувствовалось, что выработанные на тот момент системы упорядочения мелодий по переведенным в числа или алфавит характеристикам нескольких ее точек, не исчерпывали его представлений о задачах каталогизации. В 1980 году он выразил эти свои представления в заме­чательной статье «Общетеоретический взгляд на проблему каталогизации народных мелодий». Название этой работы пе­рефразировало заголовок моей статьи «Теоретические воп­росы публикации и систематизации напевов в Своде русского фольклора», вышедшей тремя годами раньше, а сама работа Е. Гиппиуса давала новый вариант постановки проблемы. Написанная блестяще, с удивительной завершенностью, чеканностью формулировок, статья однако свидетельствовала, что каталогизационная деятельность так и осталась чуждой его натуре как ученого. Деятельность этого рода в этномузыковедении преследует цель расположить мелодии по единым принципам, сгруппировать их по вариантам. Она представляет собой, в сущности, вспомогательную работу, основанную на исследовании и музыкальном анализе, но не исчерпывающую и тем более не заменяющую ни того, ни другого. Призванная охватить максимальное количество материала, каталогизация генерализирует объект, ради этого несколько упрощая классификационный аппарат. Постановка перед каталогизацией слишком широких, глубоких и детальных задач, фактическое уравнение ее с исследованием ведет к невозможности создать работающую систему для упорядочения и поиска, хотя каждая поставленная задача сама по себе может быть верной. Совершенно справедливо определил Е.Гиппиус ряд ис­ходных позиций каталогизационной работы. Она проводит­ся по нотной записи мелодии, а не по фонограмме, начина­ется с современных нотаций как более точных, строится на основе мельчайших динамических компонентов музыки и т. п. Но вместо аналитических параметров для группировки ме­лодий в каталоге он предложил универсальную систематику акустических элементов и наполнил статью такими карди­нальными теоретическими проблемами, которые тяжким бременем легли бы на упорядочение напевов. При этом сами по себе проблемы очерчены точно, глубоко и очень плодо­творно для дальнейшего движения музыкальной фолькло­ристики к абсолютной истине — но по пути, с каталогизаци­ей мелодий не связанному.

8 января 2026 г. · 4 минуты · 656 слов · Михаил Александрович Лобанов